DİN VE DEVLET İŞLERİ

Gü­nü­müz­de İsla­mi­yet ve Cum­hu­ri­yet düş­man­la­rı iyice ço­ğal­dı. Amaç­la­rı milli ve dini bü­tün­lü­ğü­mü­zü par­ça­la­mak. Kuran’da hem ahi­re­ti hem dün­ya­yı dü­zen­le­yen hü­küm­ler var­dır.
Fakat bu hü­küm­ler­de Dev­let so­rum­lu­la­rı­na ay­rın­tı­lı hüküm ve­ril­me­miş­tir.
Bunun ye­ri­ne hakka ve ada­le­te bağlı olma, ço­ğun­luk ka­ra­rı alma, zulmü ön­le­me gibi islam’ın emir ve ya­sak­la­rın­dan söz edil­miş­tir. Çünkü bu so­rum­lu­luk­lar dev­le­tin yö­ne­tim bi­çi­mi, si­ya­sal ya­pı­lan­ma­sı, top­lum­la­rın ge­le­nek, kül­tür ve sos­yal de­ğer­le­ri­ne göre de­ği­şir.
An­ne­si­ni, ço­cu­ğu­nu öl­dü­ren­ler – ek­ran­lar­da masum bir duruş ser­gi­le­yen ga­ze­te­ci­le­rin ger­çek ha­yat­ta akıl almaz re­zil­lik­le­ri – dok­tor­la­rın mini mini be­bek­le­ri ölüme gö­tür­dü­ğü ger­çe­ği – En kut­sal , en gü­ven­li ku­rum­lar­da­ki ko­kuş­ma­lar .
Dün­ya­nın her ta­ra­fın­dan çü­rü­müş­lü­ğün ko­ku­su ya­yı­lır­ken niye hem laik hem müs­lü­man olun­maz de­ni­le­rek Laik Tür­ki­ye Cum­hu­ri­ye­ti hedef alı­nı­yor? Laik demek din­siz demek değil ki! Dev­let adam­la­rı dini de­ğer­le­ri­ne her­kes­ten fazla sahip çı­ka­bi­lir Fakat dev­let adam­la­rı, top­lum­sal gü­ven­li­ği­miz, ve halk sağ­lı­ğı için Allah bilir di­ye­mez.
Me­se­la, madem ka­de­ri­mi­zi Allah yaz­mış, bizi niye yap­tı­ğı­mız iş­ler­den so­rum­lu tu­tu­yor di­yen­ler var! İşte bunun ce­va­bı la­ik­li­ğin için­de var­dır. Çünkü Allah ka­de­ri­ni yaz­mış ama ka­de­ri­ne razı ol de­me­miş.
Akıl ver­miş, beyin ver­miş, iki çift göz ver­miş, dü­şün­me ve yo­rum­la­ma ye­te­ne­ği ver­miş. Yani her in­sa­na ka­de­ri­ni de­ğiş­ti­recek do­na­nım­lar ver­miş.
İnanç sa­de­ce yü­re­ği­miz­de değil bütün uzuv­la­rı­mız­da ol­ma­lı.
Ja­pon­ya’da 7,6 şid­de­tin­de­ki dep­rem­de kimse öl­me­di. Bizde daha düşük dep­rem­ler­de bin­ler­ce kişi ölür­ken hiç bir dev­let adamı buna kader di­ye­mez!
Çünkü la­ik­lik, Allah’ın ver­di­ği akıl­la ka­de­re karşı di­ren­mek de­mek­tir. Bir mil­let­ve­ki­li­ne; ” yan­daş ço­cuk­la­rı sı­nav­sız işe alı­yor­su­nuz bin­ler­ce gen­cin hak­kı­nı yer­ken hiç mi utan­mı­yor­su­nuz” ? diye so­ru­yor­lar, mil­let­ve­ki­li evet utan­mı­yo­ruz yap­tı­ğı­mız işle gurur du­yu­yo­ruz diyor.
İşte la­ik­lik de­ni­len şey, böyle in­san­la­ra utan­ma­yı öğ­re­ten ahlak ve hukuk ya­pı­sı­dır.
Di­ni­miz her türlü men­fa­atin öte­sin­de kim­se­nin ve hiç­bir gru­bun te­ke­lin­de ol­ma­yan, başka bir kim­se­nin ima­nın­dan şüphe etme ve eleş­tir­me­ye hakkı ol­ma­ya­ca­ğı­nı, in­sa­nı­mı­zı ina­nan­lar ve inan­ma­yan­lar diye ikiye ayı­ra­ma­ya­ca­ğı­nı, “iman” tak­di­ri­nin Ce­nâb-ı Hakk’a ait ol­du­ğu­nu bil­di­ren, ya­ra­tan ile ya­ra­tı­lan ara­sın­da­ki kut­sal bir kurum ve ma­ne­vi bir bağ­dır.
Fatih Sul­tan Meh­met, İstan­bul’u feh­tet­tik­ten sonra bi­lim­de, sa­nat­ta, or­du­da ye­ni­lik­çi ça­lış­ma­lar yap­mak için din iş­le­ri­ni İstan­bul Ka­dı­sı Hızır Bey Çe­le­bi ye bı­ra­ka­rak La­ik­lik yo­lun­da önem­li bir adım at­mış­tır.
” Yük­sek te­pe­ler­de hem yı­la­na hem kuşa rast­la­nır fakat biri uça­rak, biri sü­rü­ne­rek gel­miş­tir” diye bir ata­sö­zü var ya!
Dik­kat edin bu söy­lem­le­ri yapan in­san­la­rın çoğu bu­lun­duk­la­rı yer­le­re uça­rak gel­miş­ler­dir.
Din alim­le­ri; Ehl’i sün­ne­te göre ha­li­fe­nin kim­li­ği, ha­li­fe­lik ma­ka­mı, ha­li­fe­li­ğe geçiş usulü nass ile tes­pit edil­me­yip müs­lü­man­la­rın ço­ğun­luk ter­ci­hi­ne bı­ra­kıl­mış­tır. Bunun için hi­la­fet dinin ko­nu­su sa­yıl­ma­ma­lı­dır der. Ve ki­ta­bı­mız Kuran’ı Kerim’e göre Allah ile Kul ara­sın­da Pey­gam­be­ri­miz Hz. Mu­ham­med’ den başka üçün­cü bir kişi yok­tur. Peki di­ni­miz böyle der­ken her fır­sat­ta in­san­lar ara­sı­na, sos­yal ha­ya­tı­mı­za fitne sok­ma­ya ça­lı­şa­rak din ah­kam­lı­ğı yapan bu in­san­lar kim ?